KAITAN ANTARA FILM "AN INCONVENIENT TRUTH" DENGAN MATERI ILMU SOSIAL DASAR

Apa itu Pemanasan Global?

Pemanasan global (Global warming) adalah suatu proses meningkatnya suhu rata-rata atmosfer, laut dan daratan bumi. Suhu rata-rata pada permukaan bumi sudah meningkat selama 100 tahun terakhir. Intergovernmental Panel on Climate Change (IPCC) menyimpulkan bahwa sebagian besar peningkatan suhu rata-rata global sejak pertengahan abad ke-20 kemungkinan besar disebabkan oleh meningkatnya konsentrasi gas-gas rumah kaca akibat aktivitas manusia.

Saat ini masalah lingkungan sudah sering diperbincangkan.Telah kita ketahui bahwa lapisan ozon kini semakin menipis. Dengan menipisnya lapisan ozon secara terus menerus, sangat dikhawatirkan lapisan ini akan menghilang dari alam semesta ini. Tanpa lapisan ozon akan banyak sekali akibat yang menimpa makhluk hidup di bumi antara lain penyakit-penyakit akan menyebar secara menjadi-jadi, cuaca tidak menentu, pemanasan global, bahkan hilangnya suatu daerah karena mencairkan es yang ada di kutub utara dan kutub selatan.

Film "An Inconvenient Truth" membahas masalah pemanasan global yang salah satunya disebabkan oleh penduduk, masyarakat, dan kebudayaan yang berkaitan dengan materi Ilmu Sosial Dasar (ISD). Pertambahan penduduk yang tidak terkendali akan mengakibatkan munculnya kawasan-kawasan permukiman sehingga lahan hijau di bumi semakin lama semakin sedikit. Hal itu merupakan salah satu penyebab dari pemanasan global.

Masyarakat pada masa kini memiliki kebudayaan dan gaya hidup yang acuh tak acuh yang menyebabkan bumi semakin hancur. Masyarakat hanya memikirkan kepentingan duniawi nya tanpa diiringi dengan kepeduliaannya terhadap lingkungan, sehingga kelestarian lingkungan terabaikan. Padahal, masyarakat akan selalu membutuhkan lingkungan untuk menjalani kehidupannya. Bayangkan jika bumi hancur, bagaimana bisa masyarakat menjalankan kehidupannya? 

Maka dari itu, Al Gore mengelilingi dunia untuk memberitahu dampak dari pemanasan global dan mengajak masyarakat untuk lebih peduli kepada bumi kita. 

sumber:

https://id.wikipedia.org/wiki/Pemanasan_global

RESENSI FILM "AN INCONVENIENT TRUTH"

An Inconvenient Truth adalah sebuah film dokumenter tentang pemanasan global. Film ini disutradarai oleh Davis Guggenheim. Mantan Wakil Presiden Amerika Serikat, Al Gore, pada film ini sebagai pemeran utama. Sebelumnya, Al Gore juga membuat buku pendamping An Inconvenient Truth dalam daftar versi New York Times dan menjadi sebuah buku terlaris (best seller) pada Juni 2006. 

Film yang bergenre Scientific ini menceritakan tentang keadaan bumi saat ini. Banyak fakta-fakta dan hasil penelitian para ilmuwan tentang pemanasan global yang tidak disadari atau tidak diketahui oleh manusia. Film ini bertujuan untuk menarik perhatian terhadap bahaya masyarakat menghadapi perubahan iklim, dan menyarankan tindakan mendesak yang perlu segera diambil. Hal ini didasarkan pada slide show pada iklim Gore telah disampaikan kepada pemirsa di seluruh dunia lebih dari 1000 kali dalam 15 tahun terakhir. Singkatnya, Al Gore memiliki ide yang tepat - perubahan iklim merupakan isu mendesak yang memerlukan tindakan segera.

Pada film yang diluncurkan pada tahun 2006 ini, Al Gore menjelaskan apa itu panas bumi yang dihasilkan oleh radiasi matahari. Selain itu, ia juga menjelaskan tentang hubungan antara teknologi masa kini yang berhubungan dengan kerusakan dan bencana alam lainnya seperti gletser, kekeringan dan gelombang panas, badai dan cuaca buruk. Gore kemudian membahas dampak dari pemanasan global yang terjadi diantaranya adalah ancaman kepunahan berbagai macam hewan-hewan besar, aves, amphibi, maupun biota laut. 

Film pemenang Academy Award dalam kategori film dokumenter ini juga memberikan penjelasan bahwa masih ada harapan untuk hidup terus di Bumi, yaitu dengan melakukan perubahan kecil yang dimulai dari diri sendiri dan berkembang hingga perubahan tersebut menjadi mendunia. 

Dalam beberapa kesempatan, Gore juga menceritakan tentang kehidupan pribadinya. Dan di film ini, Gore juga memperlihatkan tentang anaknya yang kecelakaan dan ayahnya meninggal karena kanker paru-paru. Pertama kali Gore mengetahui tentang pemanasan global dari Roger Revelle, pengajarnya sewaktu kuliah dan salah satu orang yang pertama kali mempelajari pemanasan global. Setelah kekalahan tipisnya Gore dari George W. Bush pada pemilu Amerika Serikat, Gore memilih untuk pergi dari kota ke kota mengelilingi dunia untuk membicarakan isu lingkungan.

An Inconvenient Truth sangat direkomendasikan kepada semua umat manusia untuk ditonton. Karena film ini mengandung pesan kepada kita semua agar kita menjaga kestabilan bumi yang kita tinggali sekarang dan lebih peduli akan keadaan lingkungan sebab kelangsungan bumi tergantung dengan umat manusia. Dengan ditayangkannya film ini, marilah kita mulai bersama-sama mengurangi emisi dan senantiasa menjaga kelestarian alam sekitar untuk kelangsungan hidup kita.

Nothing is scarier than the truth 

sumber:

https://en.wikipedia.org/wiki/An_Inconvenient_Truth

https://www.wunderground.com/resources/education/gore.asp

MANUSIA dan CINTA KASIH

A. Pengertian Cinta Kasih

Cinta adalah rasa sangat suka (kepada) atau (rasa) sayang (kepada), ataupun (rasa) sangat kasih atau sangat tertarik hatinya. Sedangkan kata kasih artinya perasaan sayang atau cinta kepada atau menaruh belas kasihan. Dengan pengertian cinta dan kasih menurut kamus umum bahasa Indonesia karya W.J.S. Poerwadarminta tersebut, arti cinta dan kasih hampir bersamaan, sehingga kata kasih dapat memperkuat rasa cinta. Oleh karena itu, cinta kasih dapat diartikan sebagai perasaan suka (sayang) kepada seseorang yang disertai dengan menaruh belas kasihan. Walaupun cinta kasih mengandung arti yang hampir bersamaan, namun terdapat perbedaan diantara keduanya. Cinta lebih mengandung pengertian mendalamnya rasa, sedangkan kasih lebih keluarnya; dengan kata lain bersumber dari cinta yang mendalam itulah kasih dapat diwujudkan secara nyata. 

Dr. Sarlito W. Sarwono mengatakan bahwa cinta memiliki 3 unsur, yaitu keterikatan, keintiman, dan kemesraan. Keterikatan adalah adanya perasaan untuk hanya bersama dia, segala prioritas untuk dia. Sedangkan keintiman adalah adanya kebiasaan-kebiasaan dan tingkah laku yang Anda dan dia tunjukan tidak ada jarak lagi, makan minum satu piring tanpa rasa risih, pinjam meminjam baju, saling memakai uang tanpa merasa berhutang, tidak menyimpan perasaan satu sama lain, dll. Dan kemesraan adalah adanya perasaan ingin membelai dan dibelai, rasa kangen jika jauh atau lama tidak bertemu, adanya ucapan-ucapan yang mengungkapkan rasa sayang, dll. Hubungan antara ketiga unsur tersebut dapat dilihat seperti gambar berikut ini yang dinamakan dengan segitiga cinta.

B. Tingkatan Cinta

Di dalam kitab suci Al-Qur'an, ditemui adanya fenomena cinta yang bersembunyi di jiwa manusia. Cinta memiliki 3 tingkatan, diantaranya: tinggi, menengah, dan rendah. Cinta tingkatan tertinggi adalah cinta kepada Allah. Cinta tingkat menengah adalah cinta kepada orangtua, saudara, anak, suami/istri dan kerabat. Sedangkan cinta tingkat terendah adalah cinta yang lebih mengutamakan cinta keluarga, kerabat, harta dan tempat tinggal.

C. Cinta Menurut Ajaran Agama

Dalam kehidupan manusia, cinta menampakkan diri dalam berbagai bentuk. Kadang-kadang seseorang mencintai dirinya sendiri. Kadang-kadang mencintai orang lain. Atau juga istri/suami dan anaknya, Rasulnya, dan Allah. Berbagai bentuk cinta ini dapat kita lihat dalam Al-Qur'an.

Cinta Diri

Cinta diri erat kaitannya dengan dorongan menjaga diri. Manusia senang untuk tetap hidup, mengembangkan potensi dirinya, dan mengaktualisasikan dirinya. Ia mencintai segala yang mendatangkan kebaikan pada dirinya, dan ia membenci segalanya yang mendatangkan kesulitan pada dirinya. Namun hendaknya cinta manusia pada dirinya sendiri janganlah terlalu berlebihan dan melewati batas. Sepatutnya cinta pada diri sendiri diimbangin dengan cinta kepada orang lain dan cinta berbuat kebajikan kepada mereka.

Cinta Kepada Sesama Manusia

Agar manusia dapat hidup dengan keharmonisan dan keserasian satu sama lain, ia harus membatasi cinta pada dirinya sendiri dan egoisme. Ia harus menyeimbangkan cintanya itu dengan cinta dan kasih sayang kepada orang lain, bekerja sama dan memberi bantuan kepada orang lain. Oleh karena itu, Allah ketika memberi isyarat tentang kecintaan manusia kepada dirinya sendiri, seperti yang tampak pada keluh kesahnya apabila ia tertimpa kesusahan dan usahanya yang terus menerus untuk memperoleh kebaikan serta kebakhilannya dalam memberikan sebagian karunia yang diperolehnya, setelah itu Allah langsung memberi pujian kepada orang-orang yang berusaha untuk tidak berlebihan dalam mencintai dirinya sendiri. Keimanan yang demikian akan bisa menyeimbangkan antara cintanya kepada diri sendiri dengan cinta kepada orang lain, dan akan bisa merealisasikan kebaikan individu dan masyarakat. 

Cinta Kepada Allah

Cinta yang ikhlas dari manusia kepada Allah akan membuat cinta itu kekuatan pendorong yang mengarahkannya dalam kehidupan. Cinta ini pun yang akan membuat manusia cinta kepada sesama manusia, hewan dan semua ciptaan Allah. Sebab dalam pandangannya, semua wujud yang ada di sekelilingnya mempunyai manifestasi dari Tuhannya yang membangkitkan kerinduan-kerinduan spiritualnya.

Cinta Kepada Rasul

Cinta kepada Rasul ini memiliki kekuatan cinta yang kedua setelah cinta kepada Allah. Ini dikarenakan Rasul merupakan ideal sempurna bagi manusia baik dalam tingkah laku, moral, maupun berbagai sifat luhur lainnya. 

sumber:

file:///C:/Users/Sales%20&%20Marketing5/Downloads/bab4-manusia_dan_cinta_kasih%20(1).pdf

MANUSIA dan PANDANGAN HIDUP.

A.  Pengertian Pandangan Hidup

Pandangan hidup dapat diartikan sebagai pendapat atau pertimbangan yang dijadikan pegangan, pedoman, arahan, dan petunjuk hidup di dunia. Pendapat atau pertimbangan itu merupakan hasil pemikiran manusia berdasarkan pengalaman sejarah menurut waktu dan tempat hidupnya. 

Yang dimaksud dengan pandangan hidup manusia adalah bagaimana manusia memandang kehidupan atau bagaimana manusia memiliki konsep akan kehidupan. Setiap manusia memiliki pandangan hidup yang berbeda-beda. Bahkan pandangan hidup manusia juga dapat berubah-ubah seiring perjalanan hidupnya.  Maka dari itu, pandangan hidup bukanlah timbul dari proses yang begitu saja melainkan memerlukan proses dengan waktu yang lama dan terus-menerus.

Pandangan hidup dapat diklasifikasikan berdasarkan asalnya, diantaranya:

1. Pandangan hidup berasal dari agama 

Pandangan hidup yang berasal dari agama adalah pandangan hidup yang mutlak karena pandangan hidup yang berasal dari agama itu lahirnya berasal sejak kita lahir dan biasanya menurun dari orang tua, namun adapula anak dan orangtua berbeda pandangan.

Contoh: ada orang yang menyimpang dari pandangan hidup agama maka masyarakat disekitar akan berusaha memberikan sanksi dengan cara memberikan sikap yang menegur kalau perbuatan yang dilakukan salah

2. Pandangan hidup berdasarkan ideologi

Pandangan hidup berdasarkan ideologi merupakan pandangan hidup yang disesuaikan dengan tempat dimana manusia itu tinggal. 

Contoh: negara Indonesia memiliki ideologi pancasila maka warga Indonesia pun harus menganut kepada pancasila sebagai ideologi negara, apabila ada warga yang tidak menganut ideologi pancasila maka akan dikucilkan dalam masyarakat. Begitu pula dengan negara lain yang mempunyai ideologi negara masing-masing.

3. Pandangan hidup yang berasal dari renungan

Dalam pandangan hidup yang berasal dari renungan biasanya terjadi konflik pada diri sendiri karena pandangan hidup yang berasal dari renungan merupakan upaya memperbaiki pandangan hidup kita sebelum direnungkan.

Contoh: ketika seseorang pandangan hidupnya berbeda dengan orang lain maka orang itu cenderung merenungi apakah cara pandangnya benar atau salah dan dapat diterima atau tidaknya di dalam masyarakat, dan biasanya hal seperti ini apabila terus-menerus dapat membuat seseorang merubah cara pandang hidupnya menyesuaikan dengan lingkungan sekitar.

B.  Unsur-unsur Pandangan Hidup

1. Cita-Cita

Cita-cita adalah pandangan masa depan dan pandangan hidup di masa yang akan datang. Cita-cita juga bisa dibilang merupakan keinginan dan tujuan hidup kita. Apabila cita-cita itu tidak mungkin atau belum mungkin terpenuhi itu disebut dengan angan-angan. Ada tiga faktor yang mempengaruhi dapat atau tidaknya manusia mencapai cita-citanya, diantaranya faktor dari keras atau tidaknya usaha dari manusia itu sendiri, faktor kondisi yang menguntungkan atau malah menghambat manusia untuk mencapai cita-cita nya, dan faktor terlalu tingginya cita-cita tanpa diiringi oleh kemampuan.

2. Kebajikan

Kebajikan atau kebaikan atau perbuatan yang mendatangkan kebaikan pada hakekatnya sama dengan perbuatan moral. Kebajikan merupakan suatu perbuatan yang mendatangkan kesenangan bagi diri sendiri maupun orang lain. Kebajikan dapat dilihat dari tiga segi, yaitu:

a. Manusia sebagai pribadi; dapat menentukan baik buruk. Yang menentukan baik buruk itu adalah 

   suara hati. Suara hati bisikan dalam hati untuk menimbang perbuatan baik atau tidak. Jadi, suara

   hati itu merupakan hakim terhadap diri sendiri. Suara hati sebenarnya telah memilih yang baik, 

   namun manusia sering kali tidak mau mendengarkannya.

b. Manusia sebagai anggota masyarakat; yang menentukan baik buruk adalah suara hati masyarakat.

    Suara hati manusia adalah baik, tetapi belum tentu suara hati masyarakat menganggap baik.

c. Manusia sebagai makhluk Tuhan; melakukan apa yang diperintahkan-Nya dan menjauhi segala 

    larangan-Nya.

3. Usaha

Usaha adalah kerja keras untuk mewujudkan cita-cita. Setiap manusia harus berusaha dalam hidupnya untuk melanjutkan kehidupannya. Sebagian besar dari hidup manusia adalah usaha dan perjuangan. Jika seseorang ingin menjadi kaya, maka ia harus kerja keras. Jika seseorang ingin pintar, maka ia harus rajin belajar. Kerja keras dapat dilakukan dengan otak (ilmu) maupun tenaga (jasmani) ataupun dengan keduanya. Tanpa usaha / perjuangan, manusia tidak dapat hidup sempurna.

4. Keyakinan atau Kepercayaan 

Keyakinan yang menjadi dasar pandangan hidup berasal dari akal atau kekuasaan Tuhan. Ada tiga aliran kepercayaan, yaitu:

- aliran naturalisme, dasar aliran ini adalah kekuatan ghaib, berintikan spekulasi mungkin ada Tuhan 

  mungkin juga tidak.

- aliran intelektualisme, dasar aliran ini adalah logika/akal, apabila dihubungkan dengan pandangan 

  hidup maka keyakinan itu berasal dari akal.

- aliran gabungan, dasar aliran ini adalah perbuatan yang ghaib dan akal.

C. Langkah-langkah Berpandangan Hidup Baik

1. Mengenal

2. Mengerti

3. Mengkhayati

4. Meyakini

5. Mengabdi

6. Mengamankan

sumber:

http://dokumen.tips/documents/peta-konsep-manusia-dan-pandangan-hidup.html

file:///C:/Users/Sales%20&%20Marketing5/Downloads/bab8-manusia_dan_pandangan_hidup.pdf

MANUSIA dan PENDERITAAN

A. Penderitaan

Penderitaan merupakan menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan. Penderitaan berasal dari kata derita. Kata derita berasal dari bahasa sansekerta dhra artinya menahan atau menanggung. Derita artinya menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan. Penderitaan itu dapat lahir atau batin, atau lahir batin. 

Penderitaan termasuk realitas dunia dan manusia. Intensitas penderitaan bertingkat-tingkat, ada yang berat, dan ada juga yang ringan. Namun peranan individu juga menentukan berat-tidaknya intensitas penderitaan. Suatu peristiwa yang dianggap penderitaan oleh seseorang belum tentu merupakan penderitaan bagi orang lain. Dapat pula suatu penderitaan merupakan energi untuk bangkit bagi seseorang, atau sebagai langkah awal untuk mencapai kenikmatan dan kebahagiaan.

Penderitaan akan dialami oleh semua orang, hal itu sudah merupakan “risiko” hidup. Tuhan memberikan kesenangan atau kebahagiaan kepada umatnya, tetapi juga memberikan penderitaan atau kesedihan yang kadang bermakna agar manusia sadar untuk tidak memalingkan dari-Nya. Untuk itu pada umumnya manusia telah diberikan pertanda sebelumnya, hanya saja mampukah manusia menangkap atau tanggap terhadap peringatan yang diberikan-Nya? Pertanda dapat berupa mimpi sebagai pemunculan rasa tidak sadar dari manusia waktu tidur, atau mengetahui melalui membaca koran tentang terjadinya penderitaan. Bagi manusia yang tebal imannya musibah yang dialaminya akan cepat dapat menyadarkan dirinya untuk bertobat kepada-Nya dan bersikap pasrah akan nasib yang ditentukan Tuhan atas dirinya. Kepasrahan karena yakin bahwa kekuasaan Tuhan memang jauh lebih besar dan dirinya, akan membuat manusia merasakan dirinya kecil dan menerima takdir. Dalam kepasrahan demikianlah akan diperoleh suatu kedamaian dalam hatinya, sehingga secara berangsur akan berkurang penderitaan yang dialaminya, untuk akhirnya masih dapat bersyukur bahwa Tuhan tidak memberikan cobaan yang lebih berat dari yang dialaminya.

B. Siksaan

siksaan atau penyiksaan digunakan untuk merujuk pada penciptaan rasa sakit untuk menghancurkan kekerasan hati korban. Tindakan siksaan terbagi ke dalam 2 bagian, yaitu:

1. Siksaan badan (jasmani)

2. Siksaan jiwa (rohani)

Siksaan psikis yang dapat dialami oleh manusia ada beberapa macam, diantaranya adalah:

1. Kebimbangan

Kebimbangan ini dapat ialami oleh seseorang pada saat dia tidak dapat menentukan pilihan yang akan dia ambil. Kebimbangan dan keraguan adalah bukti bahwa kita masih layak untuk disebut Manusia dengan segala keberadaannya. Dan itu juga bukti bahwa kita masih memiliki instrumen yang cukup untuk bisa menghadapi sebuah persoalan. Tanpa keduanya, itu perlu dipertanyakan. 

Selalu saja ada pilihan dalam hidup. Selalu saja ada skenario-skenario yang harus kita lalui. Beratnya pilihan dan belum jelasnya masa depan, kerapkalikita berada dalam kepesimisan dan kebimbangan. Masalahnya, manusia tidak bisa hidup dengan "dihantui" kedua masalah itu. Keputusan harus diambil, apapun itu resiko yang sebagai konsekuensi dari sebuah keputusan harus diterima. 

2. Kesepian

Ada saat-saat dimana manusia merasakan kesepian. Kesepian yang dimaksud disini adalah seseorang yang tetap merasakan kesepian walaupun sedang berada di keramaian.  Mengapa hal ini dapat terjadi? Seseorang yang kesepian dalam keramaian merasa bahwa beban hidup nya terlalu berat sehingga kapan saja dan dimana saja dia selalu "dihantui" oleh pikiran-pikiran akan beban hidupnya dan dia merasa bahwa tidak ada satu orang-pun yang dapat mengerti apa yang dia rasakan. Orang yang seperti ini harus mempunyai teman atau seseorang yang percaya dengannya, mengerti akan dirinya, dan selalu ada untuknya sebagai tempat bernaungnya. 

"everybody needs a shoulder to cry on"

Manusia dapat merasa kesepian di tengah kerumunan orang. Manusia dapat merasa sepi walau orang-orang yang ada disekelilingnya sedang tertawa bergembira. Hal itu dapat terjadi juga karena dia merasakan tidak terhubung dengan orang-orang itu. 

Melalui teknologi, dunia menjadi semakin terhubung satu sama lain, namun di balik hal itu banyak orang yang merasa kesepian. Bahkan, kita dapat merasa kesepian meskipun sedang berinteraksi dengan banyak orang. Kesepian bukan berarti kita harus menjadi sendirian.

3. Ketakutan

Ketakutan adalah bentuk lain dari siksaan batin. Ketakutan yang berlebih-lebihan yang tidak pada tempatnya disebut phobia. Banyak sebab yang menjadikan seseorang merasa ketakutan antara lain : claustrophobia dan agoraphobia, gamang, ketakutan, kesakitan, kegagalan.

Para ahli ilmu jiwa cenderung berpendapat bahwa phobia adalah suatu gejala dari suatu problema psikologis yang dalam, yang harus ditemukan, dihadapi, dan ditaklukan sebelum phobianya akan hilang. Sebaliknya ahli-ahli yang merawat tingkah laku percaya bahwa suatu phobia adalah problemnya dan tidak perlu menemukan sebab-sebabnya supaya mendapatkan perawatan dan pengobatan. Kebanyakan ahli setuju bahwa tekanan dan ketegangan disebabkan oleh karena si penderita hidup dalam keadaan ketakutan terus menerus, membuat keadaan si penderita sepuluh kali lebih parah.

C. Kekalutan Mental

Penderitaan batin dalam ilmu psikologi dikenal sebagai kekalutan mental. Secara lebih sederhana kekalutan mental adalah gangguan kejiwaan akibat ketidakmampuan seseorang menghadapi persoalan yang harus diatasi sehingga yang bersangkutan bertingkah laku secara kurang wajar.

Gejala permulaan bagi seseorang yang mengalami kekalutan mental adalah :

1. Nampak pada jasmani yang sering merasakan pusing, sesak napas, demam, nyeri pada lambung

2. Nampak pada kejiwaannya dengan rasa cemas, ketakutan, patah hati, apatis, cemburu, mudah marah

Tahap-tahap gangguan kejiwaan adalah :

1. Gangguan kejiwaan nampak pada gejala-gejala kehidupan si penderita baik jasmani maupun rohani.

2. Usaha mempertahankan diri dengan cara negative

3. Kekalutan merupakan titik patah (mental breakdown) dan yang bersangkutan mengalami gangguan.

Sebab-sebab timbulnya kekalutan mental :

1.  Kepribadian yang lemah akibat kondisi jasmani atau mental yang kurang sempurna.

2.   Terjadinya konflik sosial budaya.

3. Cara pematangan batin yang salah dengan memberikan reaksi yang berlebihan terhadap kehidupan sosial.

Proses kekalutan mental yang dialami seseorang mendorongnya kearah positif dan negatif:

• Positif : trauma jiwa yang dialami dijawab dengan baik sebagai usaha agar tetap survive dalam hidup, misalnya melakukan sholat tahajut, ataupun melakukan kegiatan yang positif setelah kejatuhan dalam hidupnya.

• Negatif : trauma yang dialami diperlarutkan sehingga yang bersangkutan mengalami fustasi, yaitu tekanan batin akibat tidak tercapainya apa yang diinginkan.

Bentuk frustasi antara lain :

1. Agresi berupa kamarahan yang meluap-luap akibat emosi yang tak terkendali dan secara fisik berakibat mudah terjadi hypertensi atau tindakan sadis yang dapat membahayakan orang sekitarnya.

2. Regresi adalah kembali pada pola perilaku yang primitive atau kekanak-kanakan

3. Fiksasi adalah peletakan pembatasan pada satu pola yang sama (tetap) misalnya dengan membisu.

4. Proyeksi merupakan usaha melemparkan atau memproyeksikan kelemahan dan sikap-sikap sendiri yang negative kepada orang lain.

5. Identifikasi adalah menyamakan diri dengan seseorang yang sukses dalam imaginasinya

6. Narsisme adalah self love yang berlebihan sehingga yang bersangkutan merasa dirinya lebih superior dari paa orang lain.

7. Autisme ialah menutup diri secara total dari dunia riil, tidak mau berkomunikasi dengan orang lain, ia puas dengan fantasinya sendiri yang dapat menjurus ke sifat yang sinting.

D. Penderitaan dan Perjuangan

Setiap manusia pasti mengalami penderitaan, baik berat ataupun ringan. Penderitaan adalah bagian kehidupan manusia yang bersifat kodrati. Karena itu terserah kapada manusia itu sendiri untuk berusaha mengurangi penderitaan itu semaksimal mungkin, bahkan menghindari atau menghilangkan sama sekali. Manusia adalah mahluk berbudaya dengan budayanya itu ia berusaha mengatasi penderitaan yang mengancam atau dialaminya. Hal ini membuat manusia itu kreatif, baik bagi penderita sendiri maupun bagi orang lain yang melihat atau mengamati penderitaan. Penderitaan dikatakan sebagai kodrat manusia, artinya sudah menjadi konsekuensi manusia hidup, bahwa manusia hidup ditakdirkan bukan hanya untuk bahagia, melainkan juga menderita. Karena itu manusia hidup tidak boleh pesimis, yang menganggap hidup sebagai rangkaian penderitaan. Manusia harus optimis ia harus berusaha mengatasi kesulitan hidup. Pembebasan dari penderitaan pada hakekatnya meneruskan kelangsungan hidup. Caranya ialah berjuang menghadapi tantangan hidup dalam alam lingkungan, masyarakat sekitar, dengan waspada, dan disertai doa kepada Tuhan supaya terhindar dari bahaya dan malapetaka. Manusia hanya merencanakan dan Tuhan yang menentukan. Kelalaian manusia merupakan sumber malapetaka yang menimbulkan penderitaaan. Penderitaan yang terjadi selain dialami sendiri oleh yang bersangkutan, mungkin juga dialami oleh orang lain. Bahkan mungkin terjadi akibat perbuatan atau kelalaian seseorang, orang lain atau masyarakat menderita. 

E. Pengaruh Penderitaan

Orang yang mengalami penderitaan mungkin akan memperoleh pengaruh bermacam-macam dan sikap dalam dirinya. Sikap yang timbul dapat berupa sikap positif ataupun sikap negatif. Sikap negatif misalnya penyesalan karena tidak bahagia, sikap kecewa, putus asa, ingin bunuh diri, Sikap ini diungkapkan dalam peribahasa;

"Sesal dahulu pendapatan, sesal kemudian tak berguna" 

"nasib sudah menjadi bubur"

Kelanjutan dari sikap negatif ini dapat timbul sikap anti, misalnya anti kawin atau tidak mau kawin, tidak punya gairah hidup. Sikap positif yaitu sikap optimis mengatasi penderitaan hidup, bahwa hidup bukan rangkaian penderitaan, melainkan perjuangan membebaskan diri dari penderitaan, dan penderitaan itu adalah hanya bagian dari kehidupan. Sikap positif biasanya kreatif, tidak mudah menyerah, bahkan mungkin timbul sikap keras atau sikap anti, misalnya anti kawin paksa, ia berjuang menentang kawin paksa, anti ibu tiri,ia berjuang menentang kekerasan dan lain-lainnya Apabila sikap negatif dan positif ini dikomunikasikan oleh para seniman kepada para pembaca, penonton, maka para pembaca, para penonton akan memberikan penilainnya. Penilaian itu dapat berupa kemauan untuk mengadakan perubahan nilai-nilai kehidupan dalam masyarakat dengan tujuan perbaikan keadaan. Keadaan yang sudah tidak sesuai ditinggalkan dan diganti dengan keadaan yang lebih sesuai, keadaan yang berupa hambatan harus disingkirkan.

sumber: 

http://dokumen.tips/documents/peta-konsep-manusia-dan-penderitaanpdf.html

http://doankfranky.blog.com/2011/04/20/manusia-dan-penderitaan/